| جلد 10 - صفحه 637 باشد ايمانش كامل است | قرآن همیشه به روز است و هیچ قدرت و توان انسانی نمی تونه انکار قران و اسلام بشه |
|---|---|
| ثانيا : ترجمة القرآن الكريم بالإنجليزية أو غيرها ليست قرآنا ولا لها حكم القرآن وإنّما هي بمثابة التفسير ، وأمّا القرآن فهو كلام الله المنزّل باللسان العربي المبين | الرابع: أنها تعدل ثلث القرآن في الثواب، مثل التوجيه الأول، ولكن لا يكون تكريرها ثلاث مرات بمنزلة قراءة ختمة كاملة، ونقل كلامًا لابن رشد، قال: "أجمع العلماء على أن من قرأ قل هو الله أحد ثلاث مرات لا يساوي في الأجر من أحيا القرآن كله" ، لكن هذا لا يصح إجماعًا، دعوى الإجماع هنا غير صحيحة، يقول: "فيكون هذا التأويل قيدًا للتأويل الأول"، هذا إجماع غير صحيح، يقول ابن رشد: "واختلافهم في تأويل الحديث لا يرتفع بشيء منه عن الحديث الإشكال، ولا يتخلص عن أن يكون فيه اعتراض |
رَبِّ: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة، وهو مُضاف.
| سبب نزول سورة الإخلاص في الحديث عن سبب نزول سورة الإخلاص يُشار إلى ذهاب فريقٍ من العلماء إلى أنّها نزلت بسبب سؤال ، مصداقاً لما رُوي عن سعيد بن جبير -رضي الله عنه- أنه قال: أتى رهطٌ من يهودٍ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا: يا محمدُ هذا اللهُ خلق الخلقَ فمن خلقه؟ فغضب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى انتقع لونُه، ثم ساورهم غضبًا لربه، فجاء جبريلُ عليه السلامُ فسكنه فقال: خفِّضْ عليك يا محمدُ، وجاءه من اللهِ بجوابِ ما سألوه: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ | |
|---|---|
| وقال آخرون أَحَدٌ بمعنى: واحد, وأنكر أن يكون العماد مستأنفا به, حتى يكون قبله حرف من حروف الشكّ, كظنّ وأخواتها, وكان وذواتها, أو إنّ وما أشبهها, وهذا القول الثاني هو أشبه بمذاهب العربية | مؤرشف من في 28 نوفمبر 2020 |
در اين باره، در قرآن شريف، آياتى وجود دارد كه در زير پياده مىكنيم : قالُوا اتَّخَذَ اللهُ وَلَداً سُبْحانَ الله.
| اینکه کسی مدعی ارائه صدتا اعجاز عددی از یک کامنت است گزافه گویی کرده و مگر ما اعداد را دلبخواهی تناظر داده ایم ؟ جملات و آیات معنادار و عمیق قرآن علاوه بر سایر اعجازها نظم عددی اعجازگونه دارد نه جملات بیمعنا و لودگانه | { الله الصمد}: وأما الصمد فهو الكامل في صفاته المحتاج إليه جميع مخلوقاته، قال ابن عباس ما ملخصه: "السيد الذي كمل في سؤدده ، العظيم الذي كمل في عظمته، الشريف الذي كمل له أنواع الشرف والسؤدد، وهو الله سبحانه، هذه صفته التي لا تنبغي إلا له" |
|---|---|
| شاید کسانی احساس بی نیازی و بیهودگی کنند ولی نمی توان منکر شگفتی آفرینی این نظم ریاضی بی نظیر و غیرقابل انکار و تقلید در فرآن شد | ولفظ الجلالة { اللَّـهُ }: هو خبر المبتدأ |
اللهم وفق أمامنا، وولي عهده، وولي ولي عهده، لما تحب وترضى، وخذ بنواصيهم للبر والتقوى، وارزقهم البطانة الصالحة الناصحة، يا رب العالمين.
24