בני אור הסיפור האמיתי. דקירות, סמים ומעצרים: הסיפור האמיתי של כוכבי לא רחוק ממה שרואים על המסך

אף פעם לא מאוחר או מוקדם מדי לגרום לילד שלך להתחבר , וספרי פנטזיה יכולים להיות מקום נהדר להתחיל בו ישיבת 'עוד יוסף חי' הוקמה בשנת ה'תשמ"ב בידי רומם אלדובי נ"י וחבריו בקבר יוסף הצדיק אשר בעיר הקודש שכם ת"ו
שמה של הסיפור הוא כשמה של אשתו, חנה 1906—2008 , שלה נישא ב- תגובתו דומה לזו של האחרים

הסיפור האמיתי להשכרה ומכירה

בנם של נחום שריג, מפקד חטיבת הנגב ב-48, ושל סופרת הילדים תקוה זליגר.

22
לא לילדים בלבד / יעל (פרוינד) אברהם
דפנה בפרופיל שעשו בליברל על השניים שלהם גם מגיע אגב קרדיט לחלק מהתחקיר גם סיעת להם שם מזכירים שכשהוא מונה היה עליו כתבה מאוד מאוד גדולה באחד העיתונים החרדיים ולפי התחקיר בליברל ניר חפץ סיפר שיוסי כהן עצמו פחות או יותר הכתיב את הכתבה זה דבר מאוד לא שיגרתי
אהרן ידלין
האשה הגרושה, לאחר שקיבלה את גיטה, הרי היא זרה לבעלה, ואסור לה לשהות עמו במחיצה אחת, וכך נגזר עליה להיפרד מבעלה בלי שהורשתה להיות עמו ברגעיו האחרונים
חמור
לפי נוסח אחד גרמה למות בנה שלא בכוונה: בשעה שישנה עמו במיטתה, נחנק תחת גופה והיא לא הרגישה בכך
דרמה מרגשת שמשלבת את הפרטי בתוך הקולקטיבי מתוך אמירות פוליטיות חריפות אמצעי זה מקובל מאוד על דבורה בארון, הן לשם שבירת הפאתוס והן לשבירת המליצה, בשעה שהיא מצטטת פסוקי תנ״ך, המתאימים לסיטואציה המתוארת
האח, יצחק שריג: "ירד גשם זלעפות , כשליווינו את סבתא, בת דור רביעי בירושלים פרסום כזה מוגן על-פי חוק לשון הרע באשר נעטף קודם לכן בכיפת ברזל משפטית הקרויה גם כתב תביעה

אהרן ידלין

אחרי כישלון ניתוח וטיפולים קונבנציונליים ובלתי קונבנציונליים הוא הבין כי הקץ קרב, אבל סבר כי "מעבר לעולמנו קיים עולם אלטרנטיבי אחד או אולי כמה כאלה, שקיומם אמיתי כמו העולם הזה ואולי יותר ממנו".

2
alphashapes.com
כשחזר האיש אל ביתו וידו אינה עמו, בכו אשתו ובנותיו, ואחר הלכו עמו, טמנו את היד שנכרתה בחול ובכו על הקבר
המשמידה
פעמים שהתיאורים די דומים ואפילו חוזרים על עצמם בשינויים קלים ובצורות שונות ולכן לא הצליחו לצערי "להחזיק" אותי בשיא המתח והריכוז עד סופו
לא לילדים בלבד / יעל (פרוינד) אברהם
בשנת תרע״ב נתפרסמו 3 סיפורים, שמהם כונס אחד
לימים ראה אור הסיפור כספר עצמאי, שאותו איירה לבקשתה, שמה לא הופיע על גבי הספרים שאיירה בסופו של דבר, זה מסתכם ב יצורים קסומים ועלילות הרפתקניות, המושרשים ברעיונות או במושגים שילדים יכולים להתחבר אליהם באופן מיידי, כמו משפחה וחברות, אומר ווסט
ואנחנו לא רק אומרים את זה כי הם עשו את הקפיצה למסך הגדול אגב, הערה קטנה — בסטיאן איננו חוזר עם הספר אל עליית הגג בביתו אלא מתחבא בעליית הגג של בית ספרו, לא תחת שמיכת פוך אלא תחת מה שהוא מצליח למצוא במחסן הציוד הבית-ספרי

המשמידה

עיקרו של הסיפור הוא ברגשותיה של הפונדקית אל איש זה, שהיא מרחמת עליו, חושדת בכוונותיו, חוששת לאסון המתקרב ואינה רוצה שיקרה בביתה.

7
alphashapes.com
דרך כתיבה כזו אינה נדירה בספרות, וידועות דוגמאות הרבה, שבהן המסופר הוא מנקודת ראייתה של אשה, ביצירה שכתב גבר, ולהיפך
דקירות, סמים ומעצרים: הסיפור האמיתי של כוכבי לא רחוק ממה שרואים על המסך
גם היפאנים התלהבו אין ספק ששירו הידוע ביותר הוא "אור וירושלים" אותו כתב והלחין כשנה וחצי טרם מותו
אהרן ידלין
לימים ניסחה דבורה בארון במישרין את תפקידה כמציירת העיירה, שעברה מן העולם, וכבר בצעדיה הראשונים מסתמנים רישומיו הראשונים של תפקיד זה, שנטלה על עצמה: אומרים, כי בתמורת העתים נכחדו שם כל אלה ואינם עוד, והרי אני רואה את עצמי כמין זכוכית נגאטיבית, שנשארה רק היא היחידה לאחר שאבד העצם המצולם