| يجب التطهر من المذي من الثوب والبدن ويكفي النضح الرش لأن نجاسته مخففه ، مع غسل الذكر والأنثيين الخصيتين وخروجه ناقض للوضوء فيجب عليه الوضوء لا الغسل | المجال هو المتغير المستقل ومجموعة هو المتغير التابع |
|---|---|
| أما الاستبراء أو الخرطات التسعة فقد شرحناه مفصلاً و هو منشور في الموقع يمكن الاطلاع عليه من خلال الرابط التالي: وفقكم الله من أدعية الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليه السَّلام : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا أَرْجُو إِلَّا فَضْلَهُ ، وَ لَا أَخْشَى إِلَّا عَدْلَهُ ، وَ لَا أَعْتَمِدُ إِلَّا قَوْلَهُ ، وَ لَا أَتَمَسَّكُ إِلَّا بِحَبْلِهِ ، بِكَ أَسْتَجِيرُ يَا ذَا الْعَفْوِ وَ الرِّضْوَانِ مِنَ الظُّلْمِ وَ الْعُدْوَانِ ، وَ مِنْ غِيَرِ الزَّمَانِ ، وَ تَوَاتُرِ الْأَحْزَانِ ، وَ طَوَارِقِ الْحَدَثَانِ ، وَ مِنِ انْقِضَاءِ الْمُدَّةِ قَبْلَ التَّأَهُّبِ وَ الْعُدَّةِ ، وَ إِيَّاكَ أَسْتَرْشِدُ لِمَا فِيهِ الصَّلَاحُ وَ الْإِصْلَاحُ | و إذا كان المدى كبير فإنه يدل على أن البيانات مبعثرة و مشتتة و متباعدة عن بعضها |
ومن خلال التطبيق نستنتج ان حساب المدي ،سهل وبسيط ، ويتم استخدام علي نطاق واسع ، في مختلف الميادين وخاصة في المجال الصناعي ومراقبة جودة الانتاج ففي هذ الحالة يتم استخدام المدى علي نطاق واسع وناخذ منه اقصي استفادة.
1| وبالمقابل يُصل إلى التوازن عند أقل مبلغ يمكن دفعه لقاء تلك التكاليف | المذيّ يطلق المذيّ على الماء الرقيق اللزج الشفاف؛ أي أنّه لا لون له، يخرج بسبب المداعبة، أو التفكير في الجماع، أو الرغبة به، أو النظر، أو بسببٍ غير ذلك من الأسباب، ويكون على شكل قطراتٍ تخرج على رأس الذكر، وقد يكون الذكر شاعراً به أو غير شاعرٍ به، ونجاسته تعدّ نجاسةً مخفّفةً، ويجب على من أصابه الوذي أن يتطهّر منه سواءً في الثوب أو في البدن، ويكفي في ذلك النضح؛ لأنّ نجاسته مخفّفةٌ، مع وجوب غسل الذكر والخصيتين، ووجوب ، فهو ناقضٌ للوضوء فقط دون وجوب ، كما أنّ بيّنت أنّ الوذيّ من نواقض الوضوء، وأجمع على ذلك، حيث ورد أنّ عليّاً -رضي الله عنه- كان رجلاً مذّاءً، وكان حيياً من سؤال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- عن ذلك، فسأل المقداد بن عمرو، فقال الرسول صلّى الله عليه وسلّم: يَغْسِلُ ذَكَرَه ، ويتوضَّأُ ، كما ورد أنّ سهل بن حنيف -رضي الله عنه- كان يلقى شدّةً من المذيّ، وكان يكثر من الاغتسال منه، فسأل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فقال له: إنَّما يُجزِئُك منه الوضوءُ ، وورد أنّ عبد الله الأنصاري سأل -عليه الصّلاة والسّلام- عن الماء بعد الماء، فقال الرسول: ذاكَ المذيُ وَكُلُّ فحلٍ يُمذي فَتغسِلُ من ذلِكَ فرجَكَ وأُنثَييكَ وتَوضَّأ وضوءَكَ للصَّلاةِ |
|---|---|
| الخطوة الثانية هي معرفة عدد القيم وهي 3 | تعاونوا سويًا، دون أن يهتم بعضهم بذكر هويته الشخصية، على تحرير المقال والتطوير المتواصل لمحتواه |
بسم الله الرحمن الرحيم بصراحة أحبتي الكرام يعجز اللسان عن شكر أعضاء هذا المنتدى الغالي على قلوبنا ولكن لا املك إلا الدعاء لهم في ظهر الغيب وفق الله الجميع لكل خير سؤالي احبتي الكرام كلنا يعرف أن المدى هو الفرق بين اكبر قيمة واصغر قيمة لكن ما هو تعريف المدى وأرجوا أن تكون الإجابة باسلوب يناسب سن الطلاب ولكم جزيل الشكر المدى : هو أبسط مقاييس التشتت و يعرف بأنه الفرق بين أكبر و أصغر قراءة في المجموعة.
| في هذه الحالة، المجال هو المتغير المستقل ومجموعة هو المتغير التابع | أما مدى الدالة فهو جميع النتائج الممكنة التي يمكنك إيجادها بعد إدخال إحدى قيم مجال الدالة وإجراء كل العمليات الحسابية المعرفة في الدالة |
|---|---|
| المجال ونطاق من العوامل الرئيسية التي تقرر تطبيق الدوال الرياضية | أعداد المجموعة التي سنوجد مداها هنا هي: 20، 24، 25، 19، 24، 28، 14 |
استخدام المنوال له فائدة كبيرة في حالة فحص البيانات الفئوية مثل نماذج العربات، أو نكهات العلكة.
20