| שו"ע שם בסימן ריא סעיף ב, וכנ"ל בהערה טז | והרי תנאי זה אינו מתקיים בהתרת נדרים שעושים בבית הכנסת, שהיא התרה כללית בלבד |
|---|---|
| הגרש"ז אויערבאך זצ"ל, שאע"פ שאין מזכירים בנוסח מסירת המודעא "הנהגה טובה", כמו שאומרים בהתרת נדרים, מ"מ הרי זה נכלל במה שמזכירים "קבלה", שהרי גם במנהג טוב החשש הוא רק משום דהוי כעין קבלה | אבל אם האדם אומר כי הוא אינו מתחרט על נדרו, אלא שמכאן ולהבא אינו חפץ בנדר יותר, אין ניתן להתיר את הנדר |
אמרו בגמרא: הרוצה שלא יתקיימו נדריו כל השנה, יעמוד בראש השנה ויאמר: "כל נדר שאני עתיד לידור, יהא בטל".
22| והוסיף החזו"א דלפ"ז אפשר שגם בנדר לאחרים הדין כן שאין מועיל ביטולו | ראוי לכל אדם ללמוד הלכות נדרים, כיון שיש הרבה נדרים שאי אפשר להתירם, ונכשלים בהם |
|---|---|
| מסירת המודעא מועילה לבטל נדרים רק אם בשעת נדרו שכח שמסר מודעא לבטל הנדרים שידור | אדם שאינו מבין לשון הקודש, יכול לומר ההתרה גם בשפה אחרת |
וא"כ יתכן דלפ"ז אין טעם שיטה זו משום דעל דעת ראשונה עושה, וממילא לפ"ז אין ראיה מזבחים, ודו"ק.
18