| מדינת ישראל תהא פתוחה לעליה יהודית ולקיבוץ גלויות; תשקוד על פיתוח הארץ לטובת כל תושביה; תהא מושתתה על יסודות החירות, הצדק והשלום לאור חזונם של נביאי ישראל; תקיים שויון זכויות חברתי ומדיני גמור לכל אזרחיה בלי הבדל דת, גזע ומין; תבטיח חופש דת, מצפון, לשון, חינוך ותרבות; תשמור על המקומות הקדושים של כל הדתות; ותהיה נאמנה לעקרונותיה של מגילת האומות המאוחדות | התיקון השמיני ערבות לשחרור ממאסר לא תהיה מוגזמת; קנסות לא יוטלו באופן מופרז; ועונשים אכזריים או בלתי רגילים לא יוטלו |
|---|---|
| הערה שכמובן שבה והלהיטה את הדיון הציבורי — ובעיננו, הזמינה את החברה הישראלית לשוב ולבחון את רלוונטיות העקרונות אותם ביקשו להנחיל לנו אבותיה המייסדים של המדינה | מאין ידעה אסתר שלא בזזו?! לא ידוע מקור האוצר ולמי היה שייך, אך ישנן מספר השערות בנוגע לטיב האוצר: אוצר , אוצר הראשון או אוצר בית המקדש השני שהוסתר טרם נפילת בידי ה, אוצר שהיה שייך לכת שחיה ב או אוצר שלא היה קיים כלל |
נוסח ההכרזה התבסס על מספר טיוטות, אשר בניסוחן השתתפו פנחס רוזנבליט רוזן , מי שהיה שר המשפטים הראשון, וזלמן שז"ר רובשוב , לימים נשיא המדינה, שתרם להכרזה נופך חגיגי ודרמטי.
8| כשהוגשה החוקה לאשרור בתי-המחוקקים של שלוש-עשרה המדינות, טענו ה מתנגדי ממשל פדרלי מרכזי וחזק כנגד החוקה שהיא עוסקת בעיקר בהסדרת היחסים בין הממשל הפדרלי למדינות, אך אין היא מגינה על האזרחים מפני השלטון הפדרלי | הרב פישמן מימון חותם על מגילת העצמאות בתל אביב, 1948, בנו רוטנברג לתמונות נוספות של חותמי מגילת העצמאות ד"ר חיים וייצמן לא חתם על מגילת העצמאות היות ולא היה בארץ באותו הזמן |
|---|---|
| לרגע קט אפשר לאבד אמון ברציונליות של התלמוד, אך אז מגיע ומפתיע האמורא הבבלי הידוע שמואל ואומר: "נאמר 'קִיְּמוּ וְקִבְּלוּ' — קיימו למעלה מה שקיבלו למטה" | היא דורשת הכרה וזכות כניסה לשני הקנונים היהודיים החשובים ביותר: ללוח השנה העברי — חג הפורים, ולתנ"ך — מגילת אסתר |
באותו שעה, הקריאה ל"ביטחון בצור ישראל" לא יכולה שלא להתפרש כביטוי אמונה עילאי, בהתכתבות ישירה עם התפילה "צור ישראל קומה בעזרת ישראל ופדה כנאומך יהודה וישראל.
| להעתקת הקטע המסומן, עברו למסמך היעד, סמנו את המקום הרצוי ולחצו: CTRL+V להדבקת הקטע | טקסט שנתון להרבה פרשנויות שונות |
|---|---|
| כך שזה שהמגילה היא טקסט ציוני יפה כל כך, לא מבטיח שזה הכיוון שאליו המגילה תילקח בפועל |
זכות זו הוכרה בהצהרת בלפור מיום ב׳ בנובמבר 1917 ואושרה במנדט מטעם חבר הלאומים, אשר נתן במיוחד תוקף בין־לאומי לקשר ההיסטורי שבין העם היהודי לבין ארץ־ישראל ולזכות העם היהודי להקים מחדש את ביתו הלאומי.
28