| יש סגולה נפלאה ששמעתי מפי הרב דוד הכהן אַחֲרֵי בִּרְכַּת כֹּהֲנִים שֶׁעוֹשִׂים הַכֹּהֲנִים בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית תֶּכֶף יִקְרָא לִמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת בְּצוּרַת הַמְּנוֹרָה וְיוֹעִיל לִשְׁמִירָה גְּדוֹלָה עָלָיו | מי שהוזמן לחתונה ביום שלפי מנהגו אין מתחתנים, אבל למנהג החתן מתחתנים, רשאי לילך לחתונה ולהשתתף בסעודה ולשמח את החתן והכלה בריקודים אג"מ או"ח א, קנט |
|---|---|
| וסברא זו שהזכרתם, שבעבר לא דובר על גילוח הזקן, היא סברא נכונה, והובאה בספרי הפוסקים, לרבות בספרי מרן שליט"א | לכתחילה היכן שאפשר, אין למנות ש"ץ רווק לעבור לפני התיבה בימים נוראים |
וכאשר ראש חודש חל בשבת, לעניין נישואין עי' לעיל בהערה 6, ולעניין תספורת בהלכה ו.
1| מיד אח"כ תיקון חצות, תיקון היסוד ותיקון הכללי לפני תיקון היסוד ראוי לתת שלוש פרוטות לצדקה ובסוף התיקונים פשוט לשיר ולשמוח | |
|---|---|
| וְיֵשׁ בַּסְּפָרִים שֶׁאִם יֵשׁ צוּרַת הַמְּנוֹרָה עַל פָּרֹכֶת אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ עוֹד יוֹתֵר יוֹעִיל לִקְרוֹאתָהּ מֵעַל הַפָּרֹכֶת | ואם מדובר באדם בוגר שלא גדל לו זקן? האם מנהגי האבלות של ספירת העומר נוהגים ביום העצמאות? בשבולי הלקט וברי"ו כתבו שני טעמים נוספים למנהגי האבלות במשך כל ספירת העומר: א' עפ"י דעת ר' יוחנן בן נורי שמשפט רשעים בגיהנם מפסח עד עצרת |
ולכן, בגילוח השערות "שאינו מצוה גמורה" כלשונו , לא אמרינן את הכלל ש"שומר מצוה לא ידע דבר רע".
12| מחלוקת מובאת ב, אם התרחש ביום השישי לחודש, או ביום השביעי לחודש המחלוקת תלויה בפירוש הפסוקים המספרים על ביאת ישראל ל, שהייתה כפי הכתוב "בחודש השלישי" שכל דעה פירשה אותם אחרת | כתב הרא"ש: "אבל נתרעמתי על חזני הארץ הזאת שהם להנאתם מנגנים להשמיע את קולם ואפילו הוא רשע גמור, ובלבד שהוא נעים זמירות" |
|---|---|
| תלמדי הלכות שבת בשבת זה יהיה מצויין איך אצליח לכבד את אמא? לפיכך נכון שכל אחד ינהג בזה כאביו, כי עניין המסורת וההשפעה הסביבתית חשובים כאן יותר מהדקדוק בשאלה האם גם על גילוח חלים מנהגי האבלות | בשבוע השני, השייך לספירת הגבורה, מתחילים עם חסד שבגבורה, גבורה שבגבורה, תפארת שבגבורה וכן הלאה — שבעה שבועות כנגד שבע ספירות, עד ליום ה-49 בו מבררים את הספירה מלכות שבמלכות |
.