האדונית והרוכל סיפור. האדונית והרוכל

לאחר שכנוע מצד הרוכל, האדונית הסכימה להלינו ברפת ישנה בחצרה באותו הלילה ישנם הערות פרשניות של המספר המפנות את הקורא לפרשנות האלגורית
אירועים חיצוניים ואירועים פנימיים — האירועים בסיפור נחלקים לשני חלקים , לאירועים חיצוניים ולאירועים פנימיים עגנון מבטא את הסכנה שבשלטון מטריארכאלי באמצעות עיצוב גרוטסקי ומעוות של הערכים הנשיים

האדונית והרוכל

מעיקרון זה נבעו ערכים נוספים: שוויון, דמוקרטיה, ערך חיי האדם, אחווה, שלום, הרמוניה עם הטבע ועוד, שייחודם באופיים האוניברסאלי.

12
האדונית והרוכל
האדונית בתשובותיה הרומזות, בעצם, מזהירה אותו, אך הוא אינו נרמז
האדונית והרוכל
הנושא המרכזי, שעולה מתוך הסיפור, אם כן , הוא יהדות , ארוס ועולם הגויים והוא נובע באופן סמלי מהעלילה שיש בה מערכת יחסים בין אישית
האדונית והרוכל שי עגנון
בסיפור מוזכר מעשה שמשון ודלילה שבגדה בו לבסוף כמו האדונית, ומעשה יוסף ואשת פוטיפר, אלא שכאן ישנם יחסים אנטיתטיים, יוסף שומר אמונים לדתו אף במחיר ישיבה בבית כלא, ואילו יוסף הרוכל מתפתה לאדונית ונקלע לסכנת מוות
מיד לאחר החלום עוזב הרוכל את חדר האדונית, כלומר מוותר על הארוס, וכך ניצל ממוות, זהו ניצחון האגו, הדחף לשמירה עצמית, על האיד במהלך הסיפור ישנם מספר רמזים מטרימים על כך שהיא מעוניינת להרוג אותו
יש עוד לציין כי דווקא על רקע מהותה הערפדית של האדונית ובניגוד לה, בולטת בסיפור אנושיותו של הרוכל לכן אנו מגלים יחד עם הרוכל מיהי האדונית

מעמקים

הסיפור הקצר האדונית והרוכל הוא אחד הסיפורים החידתיים שבכתבי עגנון.

האדונית והרוכל
מבנה משפט: ישנה תבנית אופיינית של חזרה גם לחלק מן המשפטים בסיפור
האדונית והרוכל
סיפור בעל רובד גלוי ורובד סמוי , מן משל מורחב המכיל פרטים רבים שיש להם משמעות מעבר לקיום המוחשי שלהם , המישור הגלוי הוא סיפור העלילה הפשוט והמישור הסמלי נובע ממנו
מעמקים
האדונית והרוכל הוא פנטזיה, סיפור לא ריאליסטי או מטאריאליסטי