اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا. اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا

Ath Thabari, Tahdzibul Atsar , No	Kesimpulannya, seimbangkanlah antara urusan kehidupan kita di dunia dalam masa sama berusaha juga sekuat mungkin mengumpulkan bekalan untuk akhirat
Bukankah kita digesa supaya bersikap zuhud pada dunia dan mengambil apa yang diperlukan dari dunia, dan tidak bersikap melampau-lampau	Seolah-olah akhirat menjadi hal yang kedua

حديث :(اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً) لم يثبت

Sebab jika keadaannya dibalik, jika manusia beribadah merasa hidup selamanya, dia akan meremehkan ibadah tersebut sebab dia bisa melaksanakannya di lain waktu.

ما صحة هذا الأثر: اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا؟: Banyak terjadi keadaan di mana apabila telah sibuk dengan urusan kerja mencari rezeki, urusan dengan keluarga dan rakan-rakan, kita mengabaikan perintah Allah yang lebih utama
اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا: Ibnu Hibban memasukkannya dalam kitab Shahih -nya No
من القائل اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا و اعمل لأخرتك كأنك تموت غدا: 874 Walau ini bukan hadits nabi, sekadar ucapan sahabat nabi saja

	Jika tidak dapat hari ini, usahalah esok hari
Namun lain dalam urusan akhirat, kita perlu bersegera mengerjakannya	Al Maktab Al Islami Al Hafizh Ibnu Hajar juga mengatakan: matruk

ما صحة هذا الأثر: اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا؟

Katanya: shahih, dan Bukhari-Muslim tidak mengeluarkannya.

حديث (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا): Ramai yang menyangka bahawa ia berasal daripada pesanan Nabi SAW, walau bagaimanapun para ahli hadis mengatakan bahawa ia bukan hadis
حديث (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا): Apa yang perlu difahami adalah seseorang itu perlu bersabar dan tidak tergesa-gesa mencari dunia
من القائل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل للآخرة كأنك تموت: Juga jika bekerja untk dunia justru merasa besok akan mati, maka dia tidak akan semangat kerja sebab dia merasa apa yang dikerjakannya adalah percuma saja, karena besok sudah mati

Ada pula yang menyebutkan bahawa pentingnya bercucuk tanam kerana ia membawa kebaikan yang banyak kepada manusia dan bumi sendiri	Masasah Ar Risalah Sedangkan Al Haitsami mengatakan: dhaif
123, beliau menyebutkan bahwa makna Ihrits adalah kumpulkanlah	Secara esensi ini adalah ucapan yang baik yakni mengajarkan keseriusan dalam ibadah untuk akhirat dan bekerja untuk dunia

من القائل اعمل لدنياك كانك تعيش ابدا

Seperti kata Syeikh Al-Albani, kata-kata di atas tidak ada dasarnya dari Rasulullah SAW.

شرح قول علي رضي الله عنه اعمل لدنياك كأنك...: Menurut ilmuwan, pemahaman tersebut sedikit menyimpang daripada maksud sebenar
ما صحة هذا الأثر: اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا؟: Secara ringkasnya ia seperti menggesa manusia agar berusaha semampu mungkin dalam mendapatkan perkara dunia, tetapi jangan lupakan akhirat
من القائل اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا واعمل لاخرتك كأنك تموت غدا: Namun, ungkapan ini memang ada secara mauquf sebagai ucapan sahabat , yakni ucapan Abdullah bin Umar bin Al Khathab