מוען נמען. ניתוח טקסטים

ספריות וארכיון הם מקום סגור מסויים ולא תקשורת המונים לאחר שנלמד את המקורות בהם מדובר יהיו לנו כלים טובים יותר להבין מה דרש הפייטן וכיצד אנו עצמנו דורשים אותו: מדרש פיוט
זה שהמון אנשים צופים באותן תכניות הופך את העולם לכפר גלובאלי לא חייב להתנהל פנים מול פנים

כתובת (מען)

ילדות אלה מתחרות ביניהן למי יש אמא מושלמת יותר, תחרות זו מבדרת ומתבצעת בהומור רב.

29
ניתוח טקסטים
בנוסף, הסטראוטיפים של מודל היופי מוצגים בפרסומת באופן ברור
מבוא להבנת הפיוט
קטגוריה זו כוללת , , , , ו ועוד
Interpersonal Communication
שימוש ברמזים מיניים בא לידי ביטוי בשימוש מופרז בנשים עם ביגוד חושפני, מילים וקולות בעלי קונוטציה מינית דרכים לשכנוע בפרסום שימוש ברמזים מיניים: שימוש ברמזים מיניים הפך כמעט לחלק בלתי נפרד מהפרסומות
מסרים פרא לשוניים- מסרים שנובעים מאיכות הקול- גמגום, גובה הקול מודלים סמיוטיים לעומת זאת מתמקדים בשאלה אחרת- שאלת תוכן המסר ופענוחו על ידי הנמען

מבוא להבנת הפיוט

״סלט אסם״ מוען- חברת "אסם" נמען- נשים וגברים מסר- אין צורך לשקר או להתבייש בשימוש ברוטב שף כבסיס להכנת סלטים טעימים וחגיגיים אמצעי תקשורת- טלוויזיה זו הינה פרסומת מסחרית.

15
כתובת (מען)
לעתים אלו שירים בהם רק כנסת ישראל היא הדוברת: ידידי השכחת, ידידי רועי מקימי ; לעתים קיים דיאלוג שענינו הגלות כמו יעלה יעלה ולעתים נדירות יותר המונולוג מושם כולו בפי האל כמו בשיר יערת דבש
תעודת זהות לטקסט
גם בשיח פומבי לא תמיד יש קשר בין הצופים אבל יש נוכחות משותפת
תעודת זהות לטקסט
הגירסה לוקחת בחשבון שמסר אחד עשוי לקבל ערכים תקשורתיים שונים בנסיבות שונות