Name: والله غالب على أمره
Rating: 7,6 (699 reviews)

{وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذه الآية وردت في سياق حديث القرآن الكريم عن يوسف -عليه السلام- بعد قول الله تعالى: وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ {يوسف:21}
وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ: قال شيخ الإسلام رحمه الله : " فأمره إذا أصابته المصائب أن ينظر إلى القدر ولا يتحسر على الماضي ، بل يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه ، فالنظر إلى القدر عند المصائب والاستغفار عند المعائب " انتهى
فصل: إعراب الآية رقم (18):: وهذه الانتكاسات الحيوانية الجاهلية في حياة البشرية، لن يكتب لها البقاء، ولن يكون إلا ما يريده الله سبحانه من إعزاز دينه، ونصره عباده، { ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون} التوبة:31 ، { وإن جندنا لهم الغالبون} الصافات:173 ، فأمره تعالى نافذ، لا يبطله مبطل، ولا يغلبه مغالب

والله غالب على امره: معنى آية: والله غالب على أمره، بالشرح التفصيلي تقف هذه الفقرة فيما يأتي مع تفسير قوله تعالى في سورة يوسف: {وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ وَاللهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}، وهذه الآية تتابع قصة نبي الله يوسف -عليه السلام- التي بدأت في بداية السورة، فتحكي هذه الآية وصول يوسف -عليه السلام- إلى مصر، وما قاله عزيز مصر حين اشتراه، فيروي أهل التفسير أنّ عزيز مصر قد اشتراه من تلك القافلة التي أخذت يوسف إلى مصر، وكان ذا فتوسّم فيه خيرًا وقال لزوجته أن تُحسن إليه عسى أن ينفعهم ويحمل عنهم بعض الأعباء التي يحملونها ويتكلّفون عناءها في الحياة وذلك بعد أن يكبر ويفهم الحياة، أو أن يتّخذوه ولدًا بالتبنّي؛ وذلك لأنّ عزيز مصر كان لا يأتي النساء ولم يكن له ولد، وكانت زوجته حسناء ممتلئة شبابًا واسمها مُختلف فيه، فقيل إنّ اسمها راعيل، وقيل زَليخا، وقيل إنّ ملك مصر آنذاك رجلٌ من العماليق اسمه الريّان بن الوليد، ويٌقال إنّ -عليه السلام- هو من نسل فرعون يوسف عليه السلام، ويستأنس أهل التفسير بالآية التي يقول فيها تعالى حكاية عن موسى -عليه السلام- في : {وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اللهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَابٌ}، وأمّا اسم العزيز فقيل قطفير وقيل إطفير وقيل غير ذلك
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون
{وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}: وتأمل كيف دبر يوسف -عليه السلام- أن يخلص من السجن فطلب من ساقي الخمر أن يذكر شأنه للمَلِك فغلب أمر الله تعالى؛ إذ أراد أن يمكث يوسف في السجن بضع سنين، فأنسى ُ الساقي ذكر قصة يوسف للملك؛ فلبث يوسف في السجن بضع سنين { وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ}

والله غالب على أمره. القرآن الكريم

من روائع { وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ }

{وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}