حجة الوداع ورد في عن النبي محمد أنه قال « من كنتُ مولاه مولاه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه» | تابع أيضًا: وبالتالي ، كان استنتاج هذه المقالة أنه تمت الإجابة على سؤال واحد |
---|---|
مؤرشف من في 09 ديسمبر 2019 | جمع المسلمون ما توارثوه عن من وصف خلقة نبيّهم في كتب كثيرة عرفت ، وأشهر هذه الكتب هو ""، |
ثم تابع مسيره، فدخل في جوار ، وهو ينادي « يا معشر إني قد أجرت محمدًا، فلا يهجه أحد منكم»، حتى وصل محمد للكعبة وصلى ركعتين وانصرف إلى بيته وولده محيطون به.
24كان قبل يرفض عبادة والممارسات الوثنية التي كانت منتشرة في | ولما انصرف القوم، بعث معهم يقرئهم ويعلمهم ، فكان يُسمّى بالمقرئ، فأقام في بيت يدعو الناس إلى ، بهم، فأسلم على يديه وهما يومئذ سيدا قومهما من بني عبد الأشهل، فأسلم جميع قومهما بإسلامهما، ولم تبق دار من دور إلا وفيها رجال ونساء مسلمون، إلا ما كان من دار بني أمية بن زيد وخَطْمَة ووائل، كان فيهم قيس بن الأسلت وكان قائدًا لهم يطيعونه فوقف بهم عن حتى كان سنة |
---|---|
حديثه مع الحيوانات والجمادات من ذلك سماع صوت تسبيح الحصى في كفه، وتكليم الذراع من الشاة التي سُمَّت بأنها مسمومة، وتسليم الشجر والحجر عليه قبل أن يُبعث، ومشي الشجر له، إذ يروي فيقول « أَمَر النبي فنادى شجرة من قِبل عَقبة أهل المدينة، فأقبلت تخدّ الأرض تمشي مسرعة حتى انتهت إليه فسلّمت عليه، ثم أمرها فرجعت إلى موضعها» | ولما انتهوا من الخندق، أقبلت ومن معهم من الأحزاب وحاصروا المدينة حصارًا شديدًا، وفي أثناء ذلك وافق على أن يسمحوا للأحزاب بدخول المدينة من الجزء الخاص بهم بعد أن فاوضهم القادم مع الأحزاب، لكن ذلك لم يتم بسبب حيلة استخدمها "نعيم بن مسعود الغطفاني" للإيقاء من والأحزاب |
Moreover, many of them provide evidence of embellishment and invention that were introduced to serve the purposes of political or religious apologetic.
فقال: «أنا رسول الله، وأنا محمد بن عبد الله» | ولما وصل أسامة إلى بلاد قاتلوهم وانتصر المسلمون |
---|---|
بعد مرور ثلاث سنوات من الدعوة سرًا، بدأ محمد بالدعوة جهرًا بعدما تلقّى أمرًا من الله بإظهار دينه، عن أنه قال: « لما نزلت « وأنذر عشيرتك الأقربين» جمع رسول الله قرابته، فاجتمع له ثلاثون رجلاً، فأكلوا وشربوا، فقال لهم: من يضمن عني ديني ومواعيدي ويكون معي في الجنة ويكون خليفتي في أهلي؟ فقال علي: أنا» | أما زينب فقد تزوجها ابن خالتها قبل الهجرة، وأما رقية وأم كلثوم فقد تزوجهما الواحدة بعد الأخرى، وأما فاطمة فتزوجها بين ، وليس في بناته من كانت لها ذرية إلا ما كان من ذرية فاطمة، فكان لها |