قالوا ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: كل مولود يولد على الفطرة ، وقوله في الحديث القدسي: إني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين ، فصار الصارف عن مقتضى الفطرة حادث وارد على فطرة سليمة | ومن هؤلاء من يقول أول واجب هو القصد إلى النظر، وهو أيضا نزاع لفظي، فإن العمل الاختياري مطلقاً مشروط بالإرادة |
---|---|
اول واجب شرعي على الانسان يعد توحيد الله سبحانه وتعالى هو اول واجب شرعي على الانسان من مختلف الواجبات التي يجب أن يقوم بها المسلم في الحياة، وأن يحافظ على أركان الإسلام الخمسة ويقوم بتطبيقها على اكمل وجهه | عليه ومنحه السلام والصدق والمتابعة، وهي شرط لقبول كل عبادة |
ولا يشك مسلم عاقل أن هذا من الغلو الشنيع الذي لا يرضاه الله عز وجل ولا النبي صلى الله عليه وسلم، ولا كل مسلم غيور على دينه وعقيدته.
27أول واجب على الإنسان هو وبناءً على ما سبق، يمكن الإجابة على هذا السؤال في موضوع التوحيد في الفصل الدراسي الأول، والإجابة الصحيحة كما يلي الجواب الصحيح التوحيد | لا تقبل أي عمل بدونه، وأهل التوحيد هم أهل السعادة في الدنيا والآخرة |
---|---|
أما القول بأن أول الواجبات هو الشك، وهو منسوب إلى أبي هاشم عبد السلام بن أبي علي الجبائي المعتزلي، فهو قول باطل لفظاً ومعنى؛ قال أبو المعالي بعد ذكره لقول أبي هاشم: "وهذا خروج منه من قول الأمة وتوصل منه إلى هدم أصله، وذلك أن كل واجب مأمور به، وتقدير الأمر بالشك متناقض إذ يثبت العلم بالأمر، واعتقاد ثبوته والعلم به مع التشكك فيه متناقضان" | ولا شك أن كلا الفريقين على الباطل، والحق أن النبي صلى الله عليه وسلم عبد اختاره الله لتبليغ رسالته للعالمين وأمر الله عز وجل كل من سمع دعوته بالإيمان به واتباعه |
حيث أن الواجب الأول على أي عبد هو توحيد الله تعالى، والشهادة لرسوله صلى الله عليه وسلم بالرسالة، وبتوحيد الله تعالى والشهادة لرسوله صلى الله عليه وسلم.
22وأهل الكلام متنازعون في أن أول الواجبات معرفة الله، أو النظر المفضي إلى العلم بحدوث العالم، أو القصد إلى النظر، أو الشك السابق على القصد | ولا يستنكف المرء أن يقول لا أعلم أو لا أدري فيما غاب عنه علمه |
---|---|
لا النظر، ولا القصد إلى النظر، ولا الشك - كما هي أقوال لأرباب الكلام المذموم | وأما ما قرأت في الأصول الثلاثة من كون الله تعالى يعرف من مخلوقاته فهذا في سياق إثبات وجود الله تعالى وتوحيده في حق من ينكر ذلك أصلا |
حكم الواجب الشرعي يُثاب على فاعل الواجب الشرعي كثيراً، حيث يأتي إليه الخير والرزق بتقربه إلى الله وعبادته حق العبادة، كما يعاقب من ترك الواجبات الإسلامية الشرعية التي أمر الله بها عباده.
26