| و الركن التاسع: الجلوس بين السجدتين | |
|---|---|
| من أركان الإسلام ؟ مرحبا بكم في مــوقــع الـنــابــغ، يسعدنا أن نقدم لكم حل المناهج الدراسية لجميع المستويات وللفصلين الدراسيين، معنا نرتقي بمعلوماتك الى الأعلى، كن نابغ في المعرفة يسرنا أن نقدم لكم حل سؤال : الصلاة هي الركن |
الصلاة هي الركن، يسعدنا اليوم نحن فريق عمل هذا الموقع الرائع أن نعود لكم من جديد أحبتي المتابعين وزوارنا الكرام وبكل الاحترام نضع في متناول أيديكم هذه المقالة الرائعة والتي سوف نطرح لكم خلال سطورها المميزة سؤال جديد من الأسئلة التي تتناولها الكتب الدراسية، كما أننا سوف نوافيكم بالحل الصحيح له ضمن سطور هذه المقالة.
15| عرضنا أركان الصلاة الصحيحة بالترتيب كما عرضنا سنن الصلاة التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم | |
|---|---|
| بل إنها الأساس القويم لدين الإسلام، وهي أول ما يحاسب العبد عنه يوم القيامة، ولذا كان سيدنا عمر رضي الله عنه حينما تولى الخلافة يوصي بها الولاة وعمال الأمصار، وذلك نظرًا لخطورتها على دين العباد، فإذا ضيعوها كانوا لغيرها أكثر تضييعًا | الدليل عن ابن مسعود رضي الله عنه : كُنَّا نَقُولُ قَبْلَ أن يُفْرَضَ التَّشَهُّدُ: السَّلامُ عَلَى الله , السَّلامُ عَلَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ |
خامس واجب من واجبات الصلاة أن يقول المصلي بين السجدتين ربي اعفر لي، وهذا ما ورد عن النبي صل الله عليه وسلم.
5| وقال منقولاً قال صلى الله عليه وسلم: «أول ما يحاسب به العبد الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله، وإن فسدت فسد سائر عمله | فهذه الصلوات يجب على المسلم أن يحافظ عليها في يومه وليلته , و لا يتركها , أو يترك بعضها تكاسلاً |
|---|---|
| لكن يعتقد البعض الآخر من أهل السنة باستحباب قراءتها، كما يرى البعض الآخر بأن قراءتها مكروهة | تتكون كل صلاة من الصلوات الخمس المفروضة من ركعات، ويختلف عددها حسب توقيتها، فالفجر ركعتان؛ ويقوم الإمام بالقراءة بصوت مسموع وتسمى بالصلاة الجهرية؛ والظهر أربع ركعات، ولا يقرأ الإمام بصوت مسموع وتسمّى الصلاة السّريّة؛ فالعصر أربع ركعات سرّيّة؛ والمغرب ثلاث ركعات، الأوليين جهريّتين والثالثة سرية؛ والعِشاء أربع ركعات، الأوليين جهريتين والباقي بالسر |
كافر إذا كان غير جاحد وهو ممن يجهل ذلك، كحديث الإسلام، والناشئ ببادية، بلغ بوجوبها، وعلِّم ذلك، ولم يحكم بكفره لأنه معذور، وإن لم يكن ممن يجهل ذلك، كالناشئ من المسلمين في الأمصار والقرى، لم يُعذر، ولم يُقبل منه ادعاء الجهل، وحكم بكفره، لأن أدلة الوجوب ظاهرة في الكتاب والسنة، والمسلمون يفعلونها على الدوام، فلا يخفى وجوبها على من هذا حاله.
21