| ولم اشتم النكس اللئيم المذمما ففيم عرفت الخير والشر باسمه | |
|---|---|
| إذاً: في هذا الحديث بيان متى يجوز للإنسان أن يقوم ويتكفف ويسأل: يا فلان! قلتُ حُلِيً وحُلَل قال وما سِلاحُهم | أما البابا سلفستر الثاني فقد بدأ حياته العلمية في قرطبة وتعلق بالعرب وعشق علومهم وانبهر بهم حتى قال مرةً عن مكتبة القاهرة في زمنه : "إنه لمن المعلوم تماماً أنه ليس ثمة أحد في روما له من المعرفة ما يؤهله لأن يعمل بواباً لتلك المكتبة، وأنَّا لنا أن نعلم الناس ونحن في حاجة لمن يعلمنا، إن فاقد الشيء لا يعطيه" |
الفرع الثاني الآثار المترتبه على خلاف الفقهاء حول حد الرده.
| الايه نزلت في أهل الردة من بنى حنيفة 1 قال ابن كثير: أن هذه الايه نزلت في أهل الردة من بنى حنيفة وقد بين الله تعالى أنهم ليس لهم عقد ذمه وإنما لهم الدخول في الإسلام أو القتل | محمد على محجوب ص32ط2000مطابع دار الجمهورية للصحافة، وما بعدها |
|---|---|
| فقلتُ اقترحتُ عليك السُّكوتا وأنشد الشَعبيُّ: إنّي بُلِيتُ بمَعشر | والحكمة من نظام التعزير بجانب الحدود والقصاص والديه، إن المجتمعات في حاله تطور مستمر ، وان مصالح الناس تتجدد على نحو دائم |
لقد مات ابني منذ زمن بعيد، هذا لم يكن ابني، فابني لم يكن ليستطيع أن ينسى اللغةَ التي علمتُه إياها أنا أمه الآفارية! فصليت ودعوت الله وُلذتُ به كأنني أراه، وأصبح الصباح وقلت أريد أن اذهب إلى المكان الفلاني الذي فيه حاجتي، وإذا بشيء بداخلي يدعوني للذهاب من طريق في خارج المدينة لا حاجة لي فيه.