היו שהגדירו אף אומות שלמות כ"זרע עמלק", בעיקר במובן המוסרי | מתוך המקום הזה - הוא מבין משהו נוסף |
---|---|
הוצאתו להורג של אגג, מלך העמלקים, בידי שמואל הנביא | ברוח זו מסופר כי רבי פגש את ה בנעוריו, וכינה אותו בשם 'זרע עמלק', כשהבחין בנפשו האכזרית והעריצה של הנער |
בדברים אלו אין כוונתו שאותם קומוניסטים הם צאצאי עמלק ההיסטורי, שהרי יהודים הם, אלא יורשיו הרוחניים, "העומדים בראש צבאותיהם להילחם נגד הקב"ה".
ב , מובאת דעתו של ש"נשבע המקום ב שלו, שאם יבוא עמלקי להתגייר, שלא יקבלו אותו" | |
---|---|
את הבשורה על מות ו במלחמה ב ב מקבל דוד מנער שמזדהה בפניו כעמלקי וטוען כי הזדמן למקום לאחר פציעתו של שאול וביצע בו כבקשתו | ב נכתב — "בן איש גר עמלקי אנכי" על השליח שמגיע לבשר לדוד על מות שאול ובניו בקרב עם הפלשתים |
המצווה מתבססת על הפסוק "וְהָיָה בְּהָנִיחַ ה' אֱלֹהֶיךָ לְךָ מִכָּל אֹיְבֶיךָ מִסָּבִיב בָּאָרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ — תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק מִתַּחַת הַשָּׁמָיִם" נושא זה מצוי במחלוקת בין פוסקי ההלכה.
20יש פרשנים המסיקים מכך שהעם העמלקי היה שבט אדומי מצאצאי עשיו | בימינו בטלה משמעותה העיקרית של המצווה, מכיוון שלא ניתן לזהות עם המזוהה אתנית עם עמלק ; חז"ל קשרו זאת ל, אשר "בלבל את האומות" על ידי הגלייתן ממקום למקום |
---|---|
הסמיכות לפורים נובעת מן הקישור בין עמלק לבין ה"אגגי", אותו זיהו חז"ל עם מלך עמלק בזמן | כמו כן, הרמב"ם פסק שקודם היציאה למלחמה יש לקרוא לו לשלום ככל עם, ורק אם סירב לכך יש להשמידו , וכן כתב גם ספר החינוך |
שם מסופר ש מלך ושלושת המלכים בני בריתו, הכו את שדה העמלקי סמוך ל, במסגרת מסע מלחמה בדרומה של ארץ ישראל.
30