ثانياً : ينبغي على الطبيب المسلم نصح المريض بتأجيل ما لا يضر تأجيله إلى ما بعد الإفطار من صور المعالجات المذكورة فيما سبق" انتهى من "مجلة مجمع الفقه الإسلامي" | ما حكم أخذ البخاخ لمرضى الربو في نهار رمضان؟ أخذ البخاخ عن طريق الأنف أو الفم مفطرٌ؛ لأنّ الدواء في هذه البخاخات يُراد منه الوصول إلى الرئتين وهما من الجوف، فمن اضطر إلى استعماله في بعض أيام رمضان فسد صومه وعليه الإمساك لحرمة الشهر، ويقضي بعد رمضان، ومن كان يستعمله كل يوم ولا يستغني عنه على مدار العام، يستعمله في نهار رمضان ويبقى ممسكاً ويُطعم عن كل يوم مسكيناً، ولا قضاء عليه |
---|---|
المقدم: بالنسبة للكمية -سماحة الشيخ-؟ الشيخ: قلَّت أو كثرت في التحليل، قلَّت أو كثرت؛ لأنه الغالب عليها القلة | أما حرمة الفطر فلعدم العذر المبيح له |
إلى غير ذلك من الأدلة الدالة على كون الأكل والشرب في نهار رمضان من المفطرات.
22الصوم إمساك عن المأكل والمشرب وكافة المحرمات التي تُغضب الله تعالى، وفي الصوم صحة للصائم إن أحسن السحور والفطور، وفي مقالنا تحدثنا عن حكم تحليل الدم في نهار رمضان، وكذلك حكم الحجامة في نهار رمضان | هل يؤثر استعمال الصائم لجهاز التنفس الأكسجين في نهار رمضان على صحة الصوم؟ لا يؤثر استعمال جهاز الأكسجين على صحة الصوم؛ لأن الأكسجين هواء لا جرم له، ولكن إذا أضيف للأكسجين مادة علاجية لها جرم يصبح استعماله في نهار رمضان مفطراً لدخوله إلى الجوف من منفذ معتاد |
---|---|
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فقد يضطر المسلم وهو صائم إلى مراجعة عيادة طبية لإجراء فحص طبي أو عملية جراحية، أو يحتاج إلى تناول دواء أو استخدام علاج، وهو يريد معرفة أثر ذلك على صومه من حيث الصحة والفساد، ليتجنب المفطرات حيث أمكنه ذلك، ولمعرفة ما يترتب عليه من حكم شرعي من حيث الإمساك والقضاء والفدية في حال فساد صومه | وفي تحديد معنى المغذي وغير المغذي ، يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " ألحق العلماء بالمفطرات : ما كان بمعنى الأكل والشرب ، مثل الإبر المغذية |