| الإعراض عن العمل بجميع أحكام الإسلام وفرائضه بعد إقراره بقلبه بأركان الإيمان ونطقه بالشهادتين | |
|---|---|
| ج- شرك الممثلة وهو اعتقاد أن صفات الخالق تماثل صفات المخلوق مثل يد الله كيدي أو سمعه كسمعي د- الشرك بدعوى علم الغيب مثل : الكهانة ، اعتقاد أوبعض الكهان يعلمون الغيب ، وبعض الأنبياء أو الصالحين يعلمون الغيب ، والتنجيم | وقال النبي -صلى الله عليه وسلم- للرجل الذي انصرَف عن حلقة العلم: أمَّا الثالث، فأعرض، فأعرَض الله عنه ، والحديث متَّفق عليه |
الإعراض عن دين الإسلام وعيبه وعدم التحاكم إليه ، قال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُوداً }.
9| أن يطيع من يحكم بغير شرع الله عن رضى | أن دخول الجنة محرم عليه { إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ } |
|---|---|
| او من قام بتكذيب الاقدار ، و من قام بتوحيد الله تعالى بقوله لا الله الا الله ، و بعدها استهزاء ب الله ، و رسله ، و كتبه ، و ملائكته ، و القدر ، او اليوم الاخر ، فهو يكون كافرا و قوله يناقض ما مقام بقوله |
.
| قال تعالى:{ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ } | |
|---|---|
اعتقاد صحة المذاهب الهدامة والدعوة إليها مع معرفة حقيقتها ومن هذه المذاهب ماجدَّ في هذا العصر كالقومية والوطنية فكثير من المنافقين في هذا العصر ممن يسمون علمانيين وحداثيين يعرفون حقيقة هذه المذاهب ويدعون إلى الاجتماع على هذه الروابط الجاهلية ونبذ رابطة الإيمان.