| وقال: إننا في الوقت الذي لا نرى أفقاً للحلّ، ولا بارقة أمل يمكن أن تطلّ سريعاً على المستوى السياسيّ، وخصوصاً بعدما استنفد من هم في الداخل معظم الأساليب وطرائق الحلّ، ندعو من هم في مواقع المسؤوليّة، وخصوصاً على مستوى إدارة شؤون النّاس المعيشيّة، أن يتحركوا في المجالات الّتي يمكن من خلالها ممارسة الضّغط على التجّار الجشعين من جهة، والمساعدة في مبادرات اجتماعيّة حقيقيّة، حتّى لا يترك الناس لمصيرهم، أو أن ينتظروا ما يمكن أن يأتيهم من الخارج بعد أن سُدّت أمامهم كلّ الطرق في الداخل | رأى أنّ الطبقة السياسيّة اللّبنانيّة استنفدت ما عنده فضل الله: أخذ اللّقاح ليس من المفطّرات في شهر رمضان المبارك رأى العلّامة السيّد علي فضل الله أنّه لا أفق للحلّ داخليّاً، بعدما استنفذت الطبقة السياسيّة ما عندها، داعياً إلى العمل على التّخفيف من آلام النّاس عبر مبادرات اجتماعية حقيقيّة، مؤكّداً أن تناول اللقاح لا يعتبر من المفطّرات للصّائم |
|---|---|
| ومن السنة حديث أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما الذي رواه في صحيحه قالت: " أفطرنا يوم غيم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ثم طلعت الشمس"، فصار إفطارهم في النهار، ولكنهم لا يعلمون بل ظنوا أن الشمس قد غربت، ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالقضاء، ولو كان القضاء واجباً لأمرهم به، ولو أمرهم به لنقل إلينا، ولكن لو أفطر ظانًّا غروب الشمس وظهر أنها لم تغرب وجب عليه الإمساك حتى تغرب وصومه صحيح |
وصححه الألباني في صحيح الترمذي 631.
28| إدخال قثطرة أنبوب دقيق في الشرايين لتصوير أو علاج أوعية القلب أو غيره من الأعضاء | وأما خروج الدم بقلع السن أو شق الجرح أو تحليل الدم ونحو ذلك فلا يفطر لأنه ليس بحجامة ولا بمعناها إذ لا يؤثر في البدن تأثير الحجامة |
|---|---|
| وتابع: «الثالث: الجماع وهو أغلظ أنواع المفطرات | وأما خروج المذي فالراجح أنه لا يُفطّر |
وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ الشَّامل للأدلّة الشَّرعيَّة والآراء المذهبيَّة وأهمّ النَّظريَّات الفقهيَّة وتحقيق الأحاديث النَّبويَّة وتخريجها الطبعة الرابعة ، دمشق: دار الفكر، صفحة 1689، جزء 3.
29